百里奚,五張羊皮換來的一代名相,為秦始皇統一奠定基礎

百里奚,五張羊皮換來的一代名相,為秦始皇統一奠定基礎

舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之間,膠鬲舉於魚鹽之中,管夷吾舉於士,孫叔敖舉于海,百里奚舉於市。

這段話大家想來是不會陌生,生於憂患,死於安樂,作為《孟子》中最著名的篇章之一,孟子為了拿來激勵世人,而舉例的幾個人,當然不會簡單。

而,今天我們就聊一聊那位舉於市的百里奚。

七十拜相

百里奚,姜姓,百里氏,說來也巧,他的事迹,與同為姜姓的一位老祖宗——姜子牙,還有些許相似之處。

要知道,在春秋戰國時期,普通百姓不像後時有科舉這座「登雲梯」,可以通過讀書平步青雲,當時的百姓,一般是沒有出頭之日的。

一生要做的事情,也就那麼幾件,還早就有人給你規劃好了,上陣殺敵,下田種地,回屋造小孩,此外,再無其他。

因此,自幼家貧的百里奚早年的生活,很是困難,在齊遊學的時候,竟曾到了需要乞討方能度日的地步,後來打算出仕從政,卻一直碰壁,不能如意。

不過他到底是百里奚,就如《生於憂患,死於安樂》所言一般。

放牛的百里奚

「故天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。」

早年受的苦,卻在後來,成了他最寶貴的財富,在春秋諸國間,幾番打打轉轉,雖一路愈挫,出奇的,學問與名氣卻也穩步上升。

終於在年過七十,兩鬢斑白,頭髮白花花的時候,遇到了他的伯樂——秦穆公。

和姜子牙遇到周文王時,年齡差不多。

這件事告訴我們,堅持,永遠不會過時。

五羖大夫,舉於市

若要論及百里奚,自然少不得提及「無羖大夫」。

當初,百里奚曾在一個名叫虞的小國做大夫,後來虞國被晉國順勢滅掉,殃及到了百里奚,百里奚因此被迫淪為奴隸,後在押送途中,百里奚趁人不注意,打著上廁所的幌子,逃跑了。

只是,也不知是他運氣好,還是不好,在逃跑途中竟遇到了楚國人,被楚國人捉了去,再次淪為奴隸。

這事傳到了求賢若渴的秦國國君秦穆公那裡,秦穆公在聽說了百里奚的名號後,抱著試試看的想法,就用五張羊皮從楚國手中將百里奚贖回。

等到,百里奚到達秦國,秦穆公就召見了他,兩個男的在一間房子里,也不知聊了什麼,等出來時,兩人臉上都洋溢著莫名的笑容。

不久,百里奚被拜為相國。

因為是被五張羊皮換來的,因此人們當時多稱呼他為五羖大夫(羖,羊皮),又因為是作為奴隸被買賣所以,才有了後面的孟子,所言的:百里奚舉於市。

奠基霸業

秦穆公,不愧是一代明君,充分發揮了明君的專屬技能——唯才是用,用人不疑。

百里奚拜相後,秦穆公給予他了極大的支持,而他也終不辱命,在主持秦國國政其間,推崇「謀無不當,舉必有功」的為政思想。

在政七年,勤勤懇懇主持政務,為人平和,平易近人,主張以民為本,為官清正廉潔,生活簡樸,使秦大治,遂建霸業,秦穆公因此稱霸春秋,成為五霸之一。

同時,百里奚的貢獻,也對以後秦國橫掃六合,結束戰國後期的六國並存的分裂局面,形成大一統的中華帝國,奠定了基礎。

孔子,孟子,莊子都對他有很高的評價。

後世,齊景公曾詢問孔子,秦國為何能從一個弱小的邊陲小國,成為春秋一代霸主,孔子回答說:秦國國小,但志大。「其謀也和,法無私而令不愉。」秦穆公和百里奚談了三天,然後授之以政。這種情況,若不稱霸,也就很少有的了。

莊子評價他道:爵祿不入於心

說百里奚這個人呢,從來不把功名利祿放在心上。

至於孟子對百里奚的評價,僅僅一句百里奚舉於市,已經表明了他的態度。

據說百里奚去世噩耗傳出來那瞬間,秦國朝野就如現代社會的默哀一般,君臣布衣們立即噤聲,孩子們都停止玩耍,靜靜地肅立著,追思他的豐功偉績。